Тема урока: «Русский Дом: жизнь и судьба сквозь годы испытаний» (мотив Дома и Бездомья в русской литературе).
Цель урока: расширение и углубление материала, связанного с понятиями «дом» и «бездомье»; ознакомление с новыми произведени- ями за счет обращения к различным источникам.
Задачи урока: 1) развивать у учащихся навыки работы с дополнительной литературой, прививать любознательность, оказывать взаимопомощь в группе; 2) формировать у учащихся бережное отношение к традициям национальной культуры, понимание сакральной роли Дома в русской литературе; 3) способствовать развитию умения сопоставлять факты, помочь осмысливать практическую значимость сведений по теме урока.
Тип урока: урок – конференция Методы обучения: интерактивная форма научной конференции (исследо- вания по теме урока)
Приемы обучения: классификация данных, доказательства учебных гипо- тез через рассуждение, активизация всех учащихся в беседе, формулирование новых учебных выводов.
Оборудование: аудиоаппаратура, иллюстративный материал (стилизация угла дома Х1Х века, репродукции картин с изображением дома), произведения писателей, их портреты
Эпиграф к уроку: Главный-то дом человек в душе у себя строит. И тот дом ни в огне не горит, ни в воде не тонет
Ф.Абрамов «Дом»
Учитель: Дверь отперта. Переступи порог. Мой дом открыт навстречу всех дорог. Я принял жизнь и этот дом, как дар Нечаянный, мне вверенный судьбою, Как знак, что я усыновлен землею. И снова человеческий поток Сквозь дверь ее течет, не иссякая…
Есть в русской литературе мотивы знаковые, ключевые. Одним из них в литературе Х1Х и особенно ХХ века является мотив Дома и бездомья. Тема нашего урока: «Русский дом: жизнь и судьба сквозь годы испытаний». Мы должны сегодня вспомнить ,как раскрывается образ Дома в произведениях русских писателей; осознать глубинную связь человека с историей, национальными традициями; научиться любить не только свой Дом, но и сопереживать нашему большому Дому – России. Каково определение слова «Дом»? Дом – это прибежище, местообитание; это быт и стиль жизни, привычный уклад и порядок, традиции, вкусы, культура семьи. А в наше нелегкое время это то место, где ты можешь укрыться от жизненных бурь, где рядом близкие, где тебя поймут и помогут. Но Дом должен стать еще и прибежищем души для каждого человека. Какова же сакральная роль Дома, его устройство в русской культурной традиции? Каким видел и созидал народ свой Дом? (сообщение ученицы) В нашем языке существует множество удивительных образований от слова «дом». Вспомните, пожалуйста. (домовой, домострой, домовитый, домовничать, домашний, домощенный, обездометь, обездомить, домосед, домотканый, домочадцы, домохозяйка, домоводство) Мотив Дома и Бездомья в русской литературе приобретает обобщенный смысл – это прежде всего раздумья о «нелегкой судьбе родной страны». В творчестве каких писателей и поэтов можно встретить образ родного Дома? В раскрытии темы русского Дома можно наблюдать динамику чувств: тревога за судьбу Дома как хранителя духовности в вихре событий гражданской войны в романе М.Булгакова «Белая гвардия»; неопределенность и бездомье в повести А.Платонова «Котлован»; трагедия разрушения духовного и материального в произведениях А.И.Солженицына «Матренин двор» и Ф.Абрамова «Дом»; наконец, эмоциональная кульминация рассказа В.Распутина «Изба». Дом выполняет свои великие функции независимо от социальной принадлежности: дворянский – Турбинных, крестьянский – Пряслиных, двор Матрены, изба Агафьи. Они разные по величине, убранству, достатку, но все несут печать русской духовности, хранят великие традиции национальной культуры. Что вкладывает М.А.Булгаков в понятие «дом»? Что значит дом Турбинных в хаосе трагических событий гражданской войны? (сообщение ученицы + инсценировка эпизода романа) Разрушить дом можно очень быстро, построить новый – гораздо труднее. Мотив бездомья, неопределенности, неприкаянности, а порой и бесцельности жизни звучит в повести А.Платонова «Котлован». (сообщение ученицы) Образ Дома у А.И.Солженицына символически уподобляется России. Двор, дом Матрены – то пристанище, которое обретает, наконец, в поисках «нутряной России» рассказчик после долгих лет лагерей и бездомья. (сообщение ученицы) Можно ли возродить порушенный Дом? Как-то писатель Ф.Абрамов сказал: «Россия прощается и прощается навсегда со своей тысячелетней избяной историей». Так ли это? Во всех перечисленных произведениях так или иначе мы видим разрушение Дома, гибель семьи, либо смерть главного героя. Так что же, неужели русская литература навсегда прощается со своим Домом? В 1999 году появляется рассказ В.Распутина «Изба». Рассказ далеко не мажорный, наоборот, повествование сдержанное, порой – суровое, но рассказ оказался воплощением тех глубинных чувств, которые жили и живут в каждом русском человеке – способность к возрождению. Можно ли сказать о рассказе, что он маленький? Предложите эпитет для характеристики его содержания, проблематики. (Глубинный, напряженный) Какой смысл вкладывает писатель в название рассказа? ▪ крестьянский дом ▪ внутреннее помещение ▪ «живое существо», умеющее чувствовать ▪ тесная связь с древностью, корнями ▪ способность к возрождению Можно ли считать, что в образе Агафьи воплотился русский национальный характер? Какие черты составляют его основу? (исключительное трудолюбие, терпение, выносливость, умение довольствоваться малым) Каковы Пространство и Время в рассказе? (леспромхоз - Россия - весь мир; и 250 лет назад, и начало 70-х годов, и конец ХХ века) Как помогают в этом особенности мифопоэтики, образы-символы? (сны Агафьи; сравнение с русалкой) Сравните «Избу» и «Прощание с Матерой» (характер героинь, судьба избы, финалы)? В одном интервью В.Распутин в связи с этим рассказом употребил слово «сдюжим». Что означает это слово? Соотнесите его с финалом рассказа. (рассказ – воплощение тех глубинных чувств, которые жили в каждом русском сердце) (ученица читает стихотворение М.Цветаевой «Тоска по Родине…» В.Распутин пишет об избе, а думает о России. Попробуйте дома сформулировать проект национальной идеи. Итак, изба. Зайти, а может пройти мимо. Мимо чего можно пройти и не заметить? (мимо многовековых национальных традиций, мимо исторической памяти; прийти к нравственному бездомью, к неспособности сопереживать судьбе России) Так поет ли В.Распутин реквием уходящей России? (Нет. Крепко вросшая в землю изба являет пример выносливости и упорства, а это и значит, по Распутину, «сдюжим») Составляем синквейн, взяв за основу понятия дом – жилище – Россия – мироздание.
Вывод по уроку: Дом – это незыблемые нравственные заповеди, это открытость миру, причастность к общей жизни. Утрата дома – трагедия национальная. Заглянем в свою душу, в свой родной дом, в наш общий дом. Все ли в порядке? Начнем с себя.
